El único testimonio directo a su favor, se encuentra en las declaraciones fragmentarias de algunos escritores antiguos, como Herodoto y Estrabón, acerca de unas pocas personas sin importancia, y las historias de algunos viajeros modernos que se basan en algunas tribus primitivas hoy. Ninguno de estos testimonios muestran claramente que las personas se relacionan a practicar la promiscuidad, y estos dos son muy poco para justificar la generalización de que todas las personas que originalmente vivían en condiciones que describen. En cuanto a la evidencia indirecta a favor de esta teoría se basa en la inducción de algunas social, como el trazado de parentesco a través de la madre, la prostitución religiosa, el sexo prematrimonial en algunas costumbres de los pueblos primitivos, y por los bienes de la comunidad temprano, (ninguna de ellas condiciones ha sido universal en cualquier etapa del desarrollo humano, y cada uno de ellos puede ser explicado con mayor facilidad y, naturalmente, que no sea la asunción de la promiscuidad., podemos decir que los argumentos positivos a favor de la teoría de la promiscuidad primitiva parecen insuficientes para dar cualquier tipo de azar, mientras que los argumentos biológicos, económicos, psicológicos, e históricos en su contra por muchos escritores recientes, por ejemplo Westermarck (op. cit., iv -VI) parecen considerar. indigno de cualquier actitud seria de los estudiosos contemporáneos, describen Howard: "Las investigaciones de algunos escritores recientes, especialmente los de Starcke y Westermarck, confirmando al mismo tiempo e ir más allá de las conclusiones anteriores de Darwin y Spencer establecer la posibilidad de que el matrimonio o la unión entre un hombre y una mujer, a pesar de que a menudo era transitoria y violado con frecuencia regla, era la forma típica de la unión sexual desde el comienzo de la raza humana "(History of Matrimonial Instituciones, I, pp. 90, 91).
Una desviación de la forma típica de unión secular, sin embargo, también se llama matrimonio, la poliandria es el matrimonio de una mujer con varios hombres a la vez. Se ha practicado en varias ocasiones por un número considerable de personas o tribus. Existió entre los antiguos bretones y árabes, los habitantes de las Islas Canarias, los indígenas de América, los hotentotes, los pueblos de la India, Ceilán, Tíbet, Malabar, y Nueva Zelanda. En la mayoría de estos casos, la poliandria fue una forma única de la unión conyugal. La monogamia y la poligamia son aún más frecuentes. Parece que se llama el mayor número de sindicatos poliandria fraternal, es decir, los cónyuges de un matrimonio grupo eran todos hermanos.
Con frecuencia, si no en general, el primer marido disfrutó derechos conyugales y domésticos como los demás, siendo, de hecho, el marido principal. Los otros maridos estaban sólo en un sentido secundario y limitado. Ambos casos muestran que incluso en los relativamente pocos casos en que se daba la poliandria, esta fue suavizado a la monogamia, la esposa pertenecía a varios hombres totalmente independientes, pero un grupo unido por los lazos más cercanos de la sangre; se casó con una familia más que una persona.
Y el hecho de que uno de sus compañeros tenían mayores privilegios matrimoniales, muestra que ella tenía sólo un marido en el pleno sentido de la palabra. Algunos escritores, por ejemplo McLennan (Estudios de Historia Antigua, pp.112, sq.) Han afirmado que la costumbre del levirato requiere que el hermano del marido fallecido a casarse con su viuda, se originó en la poliandria. Pero levirato puede ser explicado sin tales supuestos. En muchos casos, simplemente indicó que la mujer, siendo propiedad del marido, fue heredado por su heredero más cercano, es decir, su hermano, en otros casos, como entre los antiguos hebreos, fue el claro de continuar con el nombre, la familia y la individualidad del marido difunto. Si levirato observó en todos los casos a una condición previa de la poliandria, ésta tendrá que haber sido mucho más común de lo que muestran evidencia directa.
Es cierto que existía el levirato entre los habitantes de Nueva Caledonia, los indios piel roja, mongoles, afganos, hindúes, Judios, y abisinios, pero en ninguna de estas personas se encuentran rastros de poliandria. Las principales causas de la poliandria eran la escasez de mujeres debido al infanticidio ya la apropiación de muchas mujeres de muchos jefes polígamos y poderosa tribu, y la escasez de alimentos hicieron imposible que todos los miembros varones de una familia que mantener a una esposa. Aún hoy la poliandria no es totalmente desconocido. Es hasta cierto punto en el Tíbet, en las Islas Aleutianas, entre los hotentotes, y los cosacos Zaporogian.
